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El poder de contar historias


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Desde que el Big Bang hizo girar el universo y la humanidad se retorció fuera de la basura, hemos compartido nuestros más profundos pensamientos y sentimientos a través del arte de contar historias. Las historias nos ayudan a explorar nuestro mundo y compartir nuestros pensamientos. Pueden entretener, informar e influir; a veces, todos a la vez. Las historias pueden variar desde lo profundamente personal hasta aquellas de importancia casi universal. Las historias compartidas pueden ser una parte valiosa de la identidad de toda una cultura. Los cuentos y registros antiguos aparecen en dibujos de cuevas y se pueden escuchar en canciones y poemas antiguos. Los susurros compartidos por el fuego en una noche fría y oscura pueden convertirse en folklore, mito y leyenda. La experiencia y la imaginación eran los únicos límites que tenía una historia.

Muchos autores americanos tempranos y sus trabajos desafiaron los códigos y las costumbres del pasado. En muchos sentidos, estos autores y obras buscaron moldear y afinar una identidad estadounidense basada en la autosuficiencia y lo que se necesitó para domesticar el desierto que era Early America. A medida que los pioneros se asentaron y se extendieron por esa tierra, hubo una preocupación subyacente de que para ser su propio país, debe tener una identidad única, debe definirse; se consideró que las artes satisfacían la necesidad, y la literatura en particular era el mejor ejemplo. Vamos a explorar los primeros narradores.

Ralph Waldo Emerson, uno de los escritores más prolíficos de la "nueva América" ​​del siglo XIX, buscó asegurarse de que América viniera por sí misma y proporcionara su propia forma de estilo distinto. “Caminaremos sobre nuestros propios pies; Trabajaremos con nuestras propias manos; Hablaremos nuestras propias mentes ".

De acuerdo con el espíritu de las declaraciones de Emerson sobre la no conformidad y su deseo de ver a América con su propia personalidad, es fácil ver cómo Emerson puso en tela de juicio a los autores de la época.

En su llamado a un esfuerzo verdaderamente "estadounidense" en la literatura en "The American Scholar", Emerson comienza indicando que nuestra confianza en el pasado es parte de lo que está paralizando nuestra progresión: "Nuestro día de dependencia, nuestro largo aprendizaje en el Aprendiendo de otras tierras, llega a su fin. "Los millones que nos rodean se apresuran a la vida, no siempre pueden ser alimentados con los restos de cosechas extranjeras". Emerson creía que el autor "nuevo estadounidense" debería tener ciertos rasgos y, por lo tanto, un carácter nuevo y diferente de su contraparte europea.

El encargo de Emerson era obligar literalmente a sus colegas escritores a documentar el "espíritu de los tiempos" y ayudar a crear un nuevo personaje como ningún otro en el mundo. América era un lienzo en blanco que esperaba a los artistas para crear un nuevo estilo de pintura que pudiera colgar con orgullo en la galería del mundo para que todos lo vean. Tales autores incluyeron a gente como James Fennimore Cooper, Edgar Allen Poe y Washington Irving (y muchos otros).

Edgar Allen Poe, por ejemplo, no cumple con el desafío de Emerson. "La caída de la casa de Usher" es un cuento gótico mejor adaptado a los viejos europeos, en lugar de a los nuevos estadounidenses, ya que involucraba todos los elementos de la historia que uno esperaría de un cuento fuera de Inglaterra: un artista loco con un tono incestuoso hacia su hermana, una vieja mansión espeluznante que se está desmoronando por falta de atención con los años, e incluso un entierro en vivo. Esta historia es muy comparable al estilo de Shakespeare, con una fuerte influencia inglesa.

Washington Irving, por otro lado, cumple con el desafío de Emerson. En "Rip Van Winkle", por ejemplo, la configuración juega un papel importante en la creación de la identidad estadounidense. Con el fondo del valle del río Hudson, Irving habla de personas que se reúnen en áreas comunes de la comunidad para hablar "sobre los derechos de los ciudadanos, las elecciones, los miembros del Congreso, la libertad ..."

Aunque se podría decir que "Rip Van Winkle" también es gótico, en realidad es más una historia de fantasía muy adecuada para la nueva y extraña tierra conocida como América, un "vuelco" de la tradición y el estilo de los cuentos europeos más antiguos. . Los personajes de la historia podrían, muy fácilmente, también ser representativos de otras cosas.

Por ejemplo, Dame Van Winkle podría representar a Europa y a las viejas costumbres: estricta, con reglas y expectativas, una "mujer muy feliz". "Los tiempos empeoraron y empeoraron" y se observó que "un mal genio nunca se suaviza con la edad, y una lengua afilada es la única herramienta afilada que crece más con un uso constante ”. Si esta no es una visión de Inglaterra, ¡entonces el retrato de Su Majestad Jorge III sobre la posada local lo aniquila!

Cuando Rip encuentra a la gente de la montaña y se une a ellos (piense en "Purple Mountains Majesty"), recuerda a un viaje a otra tierra, especialmente con el licor, común en los viajes por mar. Despertando y descubriendo que el tiempo había pasado, él se aventura a la aldea para encontrar que las cosas habían cambiado. El pueblo contenía casas que nunca antes había visto, edificios que no reconocía y nombres extraños en carteles que le parecían extraños.

De hecho, ya no estaba el rey George en la posada, sino una imagen del general Washington; la gente habló "sobre los derechos de los ciudadanos, las elecciones, los miembros de la libertad del Congreso, la colina de Bunker, los héroes de setenta y seis, y otras palabras, que eran una jerga babilónica perfecta para el desconcertado Van Winkle". Dame Van Winkle estaba muerta, símbolo de Inglaterra ya no estaba involucrada en su vida, y había algunos viejos amigos y vecinos, junto con su hija, como si él hubiera navegado a una nueva tierra y hubiera dejado atrás a algunos de sus familiares y conocidos.

Rip se ha convertido en un "nuevo estadounidense" al final de la historia. Hay tantas referencias a América en la historia. El primero, y el más obvio, fue el águila volando en el cielo, el símbolo supremo de América. Los primeros colonos estadounidenses se dieron cuenta de la importancia de la familia; si no tenían nada más cuando llegaron a Estados Unidos, por lo general tenían al menos otro miembro de la familia. En el nuevo (y alegóricamente llamado) Union Hotel, Rip descubrió una bandera de estrellas y rayas. Cuando se reunió con su hija y su nieto y luego con su hijo, se sintió más cómodo.

Por supuesto, el águila y su familia no son las únicas cosas que apuntan a que Rip es un "nuevo estadounidense". En las propias palabras de Rip, dice: "No soy yo mismo, soy otra persona" y luego admite que "Todo ha cambiado, y yo he cambiado". Ya no era "un sujeto de su Majestad George III, ahora era un ciudadano libre de los Estados Unidos".

Es obvio que el sueño de Rip lo ha cambiado. A pesar de que reanudó sus "viejos hábitos y caminatas" y encontró muchos de sus "viejos amigos", preferiría entablar amistad con la generación más joven de "nuevos estadounidenses". A pesar de ser similar a cómo era el amigo de todos los niños de la ciudad Anteriormente, ayudándoles con sus deportes, juguetes, narración de cuentos y como bromas, se convirtió en el patriarca de la ciudad y contaba historias de "antes de la guerra". Irving afirma que "pasó un tiempo" antes de que pudiera entender qué sucedió o comprendió el estado actual de las cosas, lo que implica que, de hecho, comprendió y comprendió su lugar actual en la sociedad. Su esposa se había ido, él había alcanzado esa "edad feliz cuando un hombre puede estar ocioso con la impunidad", podía ir y venir a su antojo, tener la comodidad de la familia y elegir con quién se asociaría. Rip finalmente estaba contento, muy lejos de la forma en que estaba al principio de la historia.

En términos de cambios en la identidad estadounidense después de la Revolución, los cambios se correlacionan en muchas cosas. Por ejemplo, cuando Rip se despierta después de dormir y va a su taberna favorita de la ciudad, ve a "un hombre delgado y de aspecto bilioso, con los bolsillos llenos de volantes, [discutiendo] con vehemencia sobre los derechos de los ciudadanos, las elecciones y los miembros del Congreso. —Liberty— Bunker's hill — héroes de setenta y seis — y otras palabras. ”En esta línea se puede ver gran parte de la identidad estadounidense que se convirtió en“ derechos inalienables ”en nuestra Constitución, entre ellos: Freedom of the Press (prospectos), Bill de derechos (derechos de los ciudadanos), votaciones (elecciones), diversas libertades (libertad), "y otras palabras"; nunca antes había habido una garantía de tales derechos para los estadounidenses. Estaban bajo el gobierno del Rey George y solo podían esperar que pudieran mantenerse fuera de su camino y fuera de su mente, para no estar sujetos a su capricho. Las personas podrían sentirse seguras y preocupadas por las cosas importantes en sus vidas: su familia y sus granjas o medios de vida, en lugar de estar o no protegidos del gobierno tiránico de un rey despótico.

La importancia de la política es también parte de la nueva identidad americana. Esto es evidente cuando Rip se mezclaba en la corona del hotel y se le preguntó cómo votó (en las últimas elecciones) y si era un "federal o demócrata", los dos partidos que prevalecían en ese momento.

Satisfacer el desafío de Emerson no es tan difícil. Romper con el viejo mundo y las tradiciones del viejo mundo a las que la gente se apegó fue difícil. Algunos escritores fueron capaces de romper el molde, otros no.

En "Self-Reliance", Emerson declara: "Quien sea un hombre debe ser un inconformista". Es esta idea la que llevó a Emerson a desafiar continuamente a los autores a crear una persona estadounidense que muestre un carácter distintivo que identifique de manera única al "nuevo estadounidense" ¿Quién podría entonces ocupar su lugar entre las culturas del mundo y, al mismo tiempo, sobresalir como su propio individuo?

Irving pudo tomar el desafío de Emerson y no solo enfrentarlo, sino vencerlo. Su historia, "Rip Van Winkle", es un testimonio y una prueba del éxito de Irving en pasar la prueba y superar el desafío de Emerson. Algunos autores pudieron hacer la transición del viejo mundo al nuevo, otros no; Washington Irving, a través de Rip Van Winkle y sus otras historias, fue una de las más exitosas. Aquellos que pudieron trascender el patrón europeo ayudaron a formar un estilo único y definir el personaje que se conoce como "literatura estadounidense".

Estos escritores ayudaron a forjar el oficio de contar historias. Sin sus fundamentos, muchos narradores modernos se perderían.

La continua evolución de la narración de historias ha ocurrido a través de diferentes caminos. Antes de mediados de los 1890, la narración más envolvente era el teatro en vivo. Entonces, un nuevo camino se abrió; Películas mudas. La tecnología de narración de historias había llegado al punto en que la información principal de la humanidad (vista) se podía cumplir y producir en masa por medios puramente mecánicos. A finales de los 1920, aparecieron televisores mecánicos (con sonido). Aproximadamente cinco años después, el sonido apareció también en el cine; Nuestras herramientas más avanzadas para contar historias ahora satisfacen nuestros dos sentidos primarios.

Poco después, la sustitución generalizada de los televisores mecánicos se convirtió en versiones puramente electrónicas. Los avances en televisión y cine continuaron mejorando y, gracias a los 1950, la difusión de imágenes en color se hizo práctica. Los 50 también introdujeron el concepto de vincular computadoras en una red. La investigación y el desarrollo iniciales tuvieron una influencia considerable por parte de los militares y las principales universidades de todo el planeta ("La World Wide Web", por ejemplo). A principios de los 70, la transición universal a la televisión en color estaba casi completa. A finales de los 80, comenzaron a aparecer ISP comerciales. El continuo avance y mejora de las computadoras continúa mejorando los medios modernos. en todos los ámbitos, sin final a la vista.

Ninguna nacionalidad o medio puede reclamar exclusivamente historias. Inventores y pioneros como Edison y Farnsworth nos trajeron nuestras encarnaciones modernas del antiguo fenómeno de la narración, con películas y series en el cine y en nuestros hogares a través de la televisión e Internet. Las películas, la televisión y el Internet están ahora a la vanguardia de la narración. Las historias son el ADN del cual se hace TODO el contenido de los medios. Sin contenido, Todo el transporte y gestión de datos en los medios no tiene sentido. Cada bit y byte de datos es un pequeño hilo del rico (con suerte) rico tapiz que muestra la gran visión de su productor. ¿Cuáles son las historias y lecciones que tu creador de contenido quiere compartir?

No hay escasez de narradores. El xnumxth Century ha producido numerosos narradores: en literatura, teatro, pantalla de plata y pantalla pequeña, demasiado agotadores para enumerar.

La historia en el 2019 de Las Vegas. NAB Show es que quieren ayudar a la comunidad de medios a conseguir su historias fuera La última tecnología ayudará a sus narradores de historias a avivar el fuego de la creatividad para ayudar a seguir a su héroe en un viaje épico. Con toda la tecnología que surge para apoyar a los medios de comunicación en constante expansión del mundo, la ciencia de la narración de historias finalmente se ha elevado para satisfacer plenamente las demandas del arte de la historia. Ya no requiere un estudio importante para completar una película cargada de efectos. Con tecnología más avanzada, pequeños estudios e incluso individuos pueden crear contenido. Un equipo más portátil y más robusto abre nuevas oportunidades para contar historias.

Imagine lo que su "YouTuber" favorito podría lograr con un SSD ultrarrápido y robusto con 2 Terabytes de capacidad, o lo que las acrobacias aéreas podrían lograr con una mini cámara conectada a un dron ágil. ¿Qué nuevas alturas de la artesanía de los narradores de cuentos se pueden alcanzar ahora cuando la imaginación humana se puede desatar por completo? NAB Show da la bienvenida a la oportunidad de ayudar a los miembros de nuestros medios de comunicación mundiales en expansión a descubrir estos y muchos otros puntos de venta potenciales.


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Ryan Salazar

Editor en Jefe, Editor at Difusión Beat Magazine, LLC.
Ryan comenzó a trabajar en la industria de la emisión y la post producción a la edad de doce años! Ha producido programas de televisión, construido grandes instalaciones de post producción, escrito para algunas de las publicaciones líderes de la industria y fue un ingeniero de audio durante unos diez años. Ryan escribió anteriormente para Broadcast Engineering Magazine, Creative COW y sus proyectos han aparecido en docenas de publicaciones.
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